Mu armsal vennal ja mõnelgi teisel on eesti keele eksam tulemas ja ehk mõne kirjandusliku näite saab minu eelmisel aastal kirjutatud kirjandist omistada, kuigi eksami ülesehitus on sel kooral uudne. Punkte sain üpriski vähe- ainult 70. Kirjavigu oli liiga palju ja ega ma neid tegelikult praegugi ei oskaks vist väga parandada. Ma soovitan kirjutada lihtsamaid lauseid ja mitte selliseid pikki ja keerulisi nagu mina kasutasin ja mitte kalduda liiga sügavasse ja keerulisse teemaarendusse, millest on liiga raske aru saada. Ära ole lihtlabane, aga ole mõõdukalt lihtne! Enda mälu järgi trükkisin kirjandi arvutisse ilma vigu parandamata. Loodan, et on abiks.
„Eesmärk
on see, mis annab elule tähenduse“ (Theodore Parker)
Elu
on miski, mille tekke üle vaieldakse, argumenteeritakse, luuakse sel
teemal uusi teooriaid või lükatakse vanemaid ümber. Abstraktset,
mille üle mõelda, on palju. Alustaksin lihtsamalt, põhitõest, mis
ütleb: elul peab olema tähendus. Kui keegi küsiks minult täna:
„Kas eesmärk on see, mis annab elule tähenduse?“ vastaksin
jaatavalt ning hakkaksin vastavat teemat lahkama hoopis sügavamalt,
esitades möödaminejale hoopiski määravamad küsimused: „Kui
oluline on inimese elu õige eesmärk tema enese ning teiste isikute
jaoks? Millist mõju avaldab eesmärgita elu?“
Usun,
et taolisi küsimusi ei tule ainult esitada, vaid enda elu eesmärgile
tuleb mõelda ning suunata lähedasi sama tegema. Kui Immanuel Kant
läheneks antud teemale filosoofilisest vaatepunktist, pidades silma
ees uut teaduslikku ainekäsitlust, siis mina leian, et antud
küsimused ning vastused on olulised ning praktilise väärtusega.
Läbimõeldud, õige ning pikemas perspektiivis ülesleitud elu
eesmärk ei motiveeri ainult iseennast tähendusrikkalt elama, vaid
mõjutab laia ampluaaga paljusid teisigi. Leian, et viimatiöeldud
mõtte illustreerijateks sobiksid kristlased, kes enda elu kaugeimaks
eesmärgiks püstitatud paradiisi-pääsemisega, on toetajaskonda
leidnud paljude inimeste-eriti vaeste, heidikute, kodutute-seas.
Põhjuseks on kristlaste kõige olulisema elu eesmärgi mõju nende
igapäevase teguviisi, kõnelemise ja olemise tähendusele. Teha
head, olla toeks, kanda üksteise koormat-on ilmselt Jeesus Kristuse
enda küllaltki lühikese, kuid täiusliku elu eeskuju tema tänasele
järgijaskonnale. Siit mõtetega jätkates jõuan veelgi tähtsama
avastuseni: ühe inimese elu eesmärk võib anda teise isiku elule
hoopis uue tähenduse. Kui kristlased usuvad, et Jeesus suri ristil
kogu mailma pattude pärast selleks, et inimkonnal oleks avatud tee
igavesse ellu, julgen hüpoteetiliselt väita, et Jumala Poja ülim
elueesmärk oligi surra ristil, et tühistada kogu maailma patud. See
üllas tegu andis tähenduse Kristuse enda elule kui ka nendele
miljonitele inimestele, kes seda maailma kõige levinumat usundit
esindavad.
Vastupidiselt
eelnevale näitele, kus ühe altruistliku inimolendi ülla
elueesmärgi tähendus mõjutas positiivselt paljusid isikuid, leidub
ka negatiivsemaid äärmusi. Selle all pean silmas inimesi, kellel
puudub tähendusliku elu jaoks vajalik eesmärk. Inge Ojala kirjutab
oma teoses „Andesta- ma kasvasin tänaval“ Tallinna
Koplirajoonides elavatest tänavalastest-nendest, kelle vanematel ei
ole olnud elu eesmärki, mida edasi pärandada. Autor kirjeldab,
kuidas lapsed elasid urgastes, peidikutes, tegelesid suitsetamise
ning liiminuusutamisega, kogudes raha prostitutsiooni ja röövimisega.
Jah, võiksin oletada, et nende ühiskonna ning perede poolt
hüljatute igapäevane eesmärk oli veidi toidupoolist hamba alla
saada ning järjekordne raske öö mööda saata, kuid usun, et see
ei olnud elu tähendus, mille nad vabatahtlikult oleksid ise valinud.
Siin avaldubki üks võimalikest eesmärgita elu mõjudest:
tänavalaste joodikutest vanemate tähenduse ning motiveerituse
kaotamine nende eludes omab hävitavat tagajärge süütute olevuste
jaoks.
Kui
Theodore Parker räägib eesmärgist, mis annab elule tähenduse,
siis leian vajadust selle väite täpsustamiseks: „Õige eesmärk
on see, mis annab elule tähenduse.“ Tsitaatlausesse lisatud mõneti
abstraktse sõna abil pean silmas eesmärki, mis on püsitatud
vaadates elu kaugeimaid perspektiive. Lause pöördväärtus võib
siinkohal anda selgemat arusaamist mõeldust. On ju ilmne, et
püstitatud vale elu eesmärk võib selle nurjudes viia enese kui elu
kandja hävitamiseni- enesetapuni. Leian, et elu ülim eesmärk peab
olema selline, mis iga tagasilöögi tõttu ei paneks elust loobuma.
Näitena võiksin tuua iseenda. Nimelt, kui minu eksisteerimise kõige
kaugem eesmärk oleks küpsuskirjandi sajaprotsendiline sooritamine,
lõpetaksin oma elu ilmselt päeval, mil enda ootusele mittevastavast
eksamitulemusest teada saan. Paralleele selle lihtsakoelise näitega
Goethe loodud tegelase Wertheri või Stendhali Julieni olukorraga
üksüheselt tõmmata ei tohiks, kuid abstraktne sarnasus on siiski
leitav. Kui noore Wertheri kannatused tulenesid sellest, et tema
armastatud Lotte temale kuuluda ei võinud ning mees elus milleski
muus enam tähendust ja eesmärki ei leidnud, otsustas ta oma elule
lõpu peale teha. Stendhal on kujundanud romaanis „Punane ja must“
teose peategelase Julieni elu mõneti Wertheri saatusest erinevaks,
kuid nurjunud armastuses pettununa on ka tema nõus võitlemata
surema. Nimetatud olukorrad ning sündmised on kõik suuremal või
vähemal määral erinevad, kuid nende ühisosaks on sarnane elu
eesmärk: saavutada see, mis ajaga kinnisideeks on kasvanud ning
loobuda nägemast kaugemale. Ma ei püüa tõestada, nagu armastatu
endalevõitmine oleks liiga väike eesmärk, mille nimel elada või
vastupidi, peale ebaõnnestumist elust loobuda, aga usun, et alati
tuleks raskustele vaatamata edasi liikuda ning leida ümberlükkamatu
elu eesmärk, selline, mis jääks püsima, jättes alles elu, selle
kandja kui ka tähenduse. Mina olen leidnud selle vankumatu eesmärgi
Jumalas ning temale elamises, kuid iga inimene peab taoliste
vastusteni jõudma iseseisvalt.
Inimene,
kes kaks tuhat aastat tagasi elueesmärgi täide saatis surres
süütult ristil, noor Werther või Julien, kes armastuse nurjumise
tõttu piisavat mõtet edasielamiseks ei leidnud või Tallinna
Koplirajooni tänavalapsed-kõikidel neil oli teatud kujuteldav
eesmärk, mingi motiiv seni kuni elasid, kuid kas õige, teistest
sõltumatu ning piisav et enda elule eeskujuks võtta või vastupidi,
on iga inimese enda otsustada. Vastused tuleb leida ning nende mõju
enda kui ka teiste elule on aukartustäratava tähtsusega.
No comments:
Post a Comment